Historia Bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie

Jest to jedno z najświętszych i najważniejszych miejsc dla chrześcijan, w północno-zachodniej części Starego Miasta Jerozolimy. Świątynia powstała w miejscu, które w czasach Jezusa znajdowało się poza murami Jerozolimy. Na początku I wieku n.e. było to miejsce, w którym dokonywano egzekucji na skazańcach. Skała miała wznosić się na około 11-metrów. Powszechnie nazywano ją Golgotą, co oznaczało „czaszkę”, a dokładnie jej wierzchołek. Według tradycji żydowskiej było to miejsce, w którym znajdował się grób Adama. Ponadto z Golgotą wiąże się ofiarowanie Izaaka przez Abrahama, a przede wszystkim ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa.

Antyczni historycy opisują, jak Golgotę zrównano i zbudowano na tym miejscu świątynię Wenus, prawdopodobnie w ramach rekonstrukcji Jerozolimy przez Hadriana. W latach 325-326 cesarz Konstantyn Wielki kazał zniszczyć sanktuarium pogańskie i wznieść połączone kościoły: bazylikę (Martyrium), odkryte atrium, tzw. Triportico, wokół tradycyjnej Golgoty, i odkrytą rotundę, tzw. Anastasis (Zmartwychwstanie) w miejscu rzekomego grobu Chrystusa, w V w. pokrytego kopułą.

Od IV w. był to ważny cel pielgrzymek.  Tradycja mówi, że matka Konstantyna, Święta Helena, znalazła krzyż Chrystusa w cysternie niedaleko wzgórza Kalwarii. Pierwotny kościół zniszczono w 614 r. podczas inwazji perskiej, którą dowodził Chosrow II Parwiza. Sanktuarium zostało odbudowane za czasów cesarza Herakliusza (610-641). Jednak w 1009 r pewien egipski władca ponownie zburzył odbudowaną świątynię, a grobowiec zniszczono do gołej skały. Krzyżowcy po zdobyciu Jerozolimy w 1099 r. odbudowali Kościół. Rotundę i zewnętrze edykułu przebudowano w 1809-1810 w stylu osmańskiego baroku. Obecna kopuła pochodzi z 1870. Ponieważ sanktuarium jest obiektem czci różnych odłamów chrześcijaństwa, zdarzają się konfliktów wśród jego opiekunów - głównie przedstawicieli Kościoła greckoprawosławnego, ormiańskiego i katolickiego, w mniejszym stopniu koptyjskiego, etiopskiego i syryjskiego. Gdy w 2002 pewien mnich koptyjski, rezydujący na dachu, by zaznaczyć koptyjskie roszczenia do etiopskiej części, przesunął krzesło w cień poza uzgodnione miejsce, wybuchła bójka i 11 osób hospitalizowano.

Choć kwestia autentyczności rzekomego miejsca pochówku Chrystusa budzi kontrowersje, kościół stanowi ostatnią i najświętszą stację Drogi Krzyżowej. W 1982 r., jako fragment starej Jerozolimy, wpisano go na listę dziedzictwa UNESCO.

Informacje ogólne o Kościele Grobu Pańskiego w Jerozolimie

Kościół Grobu Świętego na Starym Mieście w Jerozolimie - czczony jako miejsce, w którym Jezus Chrystus umarł i zmartwychwstał - zawiera oszałamiający zlepek ponad 30 kaplic i miejsc kultu. Nie ma pomocnych znaków. 

Na pierwszy rzut oka kościół może wywoływać poczucie ograniczenia. Patrząc na obrębiony plac, widać odrapaną fasadę romańskiej bazyliki w kolorze ciemnego dębu z szarymi kopułami i odciętą dzwonnicą.

Wewnątrz znajduje się oszałamiający zlepek ponad 30 kaplic i miejsc kultu. Są one inkrustowane ozdobnym oddaniem kilku obrzędów chrześcijańskich.

Ten rozległy Kościół Grobu Świętego prezentuje mieszankę stylów architektonicznych. Nosi blizny po pożarach i trzęsieniach ziemi, celowe niszczenie i odbudowa na przestrzeni wieków. Często jest ponury i zwykle tłoczy się wśród hałaśliwych gości.

Propozycja zwiedzania Kościoła Grobu Pańskiego w Jerozolimie

1. Główny dostęp do kościoła od strony południowej jest od Souk el-Dabbagha, ulicy sklepów sprzedających pamiątki religijne. Odwiedzający wchodzą do drzwi po lewej stronie (prawe zostało zablokowane przez muzułmańskich zdobywców w XII wieku).

2. Zamiast podążać za turystami do często ponurego wnętrza, natychmiast skręć w prawo i wejdź po stromym i krętym schodku. Wspinasz się teraz na „wzgórze” na Kalwarię (z łaciny) lub na Golgotę (z aramejskiego), oba słowa oznaczają „miejsce czaszki”. Schody otwierają się na podłogę równą wierzchołkowi skalistego odsłonięcia, na którym Chrystus został ukrzyżowany. Jest około 4,5 metra nad parterem.

3. Bezpośrednio po prawej stronie znajduje się okno z widokiem na małą przestrzeń kultu, zwaną Kaplicą Franków. Tutaj znajduje się Dziesiąta Stacja Krzyżowa (Jezus jest rozebrany ze swoich szat).

Na podłodze Kalwarii są obok siebie dwie kaplice, prawosławni po lewej, katoliccy po prawej. Ilustrują ogromne różnice w dekoracji liturgicznej między wschodnimi i zachodnimi kościołami.

4. Katolicka kaplica gwoździ do krzyża jest miejscem jedenastej stacji krzyża (Jezus przybity do krzyża). Na suficie znajduje się XII-wieczny medalion Wniebowstąpienia Jezusa - jedyna zachowana mozaika krzyżowców w budynku.

5. O wiele bardziej ozdobną grecką kaplicą ukrzyżowania jest Dwunasta Stacja (Jezus umiera na krzyżu).

6. Pomiędzy dwiema kaplicami ołtarz katolicki Matki Bożej Bolesnej upamiętnia Trzynastą Stację (Jezus zdjęty z krzyża).

7. Srebrny dysk pod greckim ołtarzem oznacza miejsce, w którym, jak wierzy się, stał krzyż. Skałę wapienną z Kalwarii można dotknąć okrągłej dziury w dysku. Po prawej stronie pod szkłem widać szczelinę w skale. Niektórzy uważają, że było to spowodowane trzęsieniem ziemi w chwili śmierci Chrystusa. Inni sugerują, że skała Kalwarii została pozostawiona przez kamieniołomów, ponieważ została pęknięta.

8. Kolejny lot stromych schodów w lewej tylnej części greckiej kaplicy prowadzi z powrotem na parter.

9. Po lewej stronie znajduje się Kamień Namaszczenia, płyta z czerwonawego kamienia otoczona świecznikami i zwieszona rzędem ośmiu lamp.

Klęczący pielgrzymi całują go z wielką czcią, chociaż nie jest to kamień, na którym namaszczono ciało Chrystusa. To nabożeństwo jest odnotowywane dopiero od XII wieku. Obecny kamień pochodzi z 1810 roku.

10. Na ścianie za kamieniem znajduje się grecka mozaika przedstawiająca (od prawej do lewej) Chrystusa zdjętego z krzyża, jego ciało jest przygotowywane do pogrzebu, a jego ciało jest zabierane do grobu.

11. Na lewo od Kamienia Namaszczenia jest mała okrągła płyta z czterema filarami zwieńczonymi marmurowym baldachimem. To sanktuarium jest Ormiańską Stacją Świętych Kobiet. Upamiętnia matkę Jezusa i jej towarzyszy, którzy widzieli ukrzyżowanie.

12. Oddalając się od Kalwarii, Rotunda kościoła otwiera się po prawej stronie, otoczona masywnymi filarami i zwieńczona ogromną kopułą. Jego zewnętrzne ściany pochodzą z oryginalnej bazyliki cesarza Konstantyna zbudowanej w IV wieku. Kopuła jest ozdobiona gwiezdnym wybuchem języków, z 12 promieniami reprezentującymi apostołów.

13. W centrum znajduje się kamienna budowla („domek”), której wejście otaczają rzędy wielkich świec. To jest Grób Chrystusa, czternasta stacja krzyża.

Ten kamienny pomnik otacza grób (grób), w którym, jak wierzy się, Jezus Chrystus leżał pochowany przez trzy dni - i gdzie powstał z martwych. Zaawansowana ankieta fotogrametryczna przeprowadzona pod koniec XX wieku wykazała, że ​​obecny edicule zawiera pozostałości trzech poprzednich struktur, z których każda otacza poprzednią, jak zestaw rosyjskich lalek.

14. W ruchliwych czasach greccy księża prawosławni kontrolują przyjęcie do edykulu. Wewnątrz znajdują się dwie komory. W zewnętrznej, zwanej Kaplicą Anioła, stoi cokół zawierający coś, co uważa się za kawałek toczącego się kamienia, który służył do zamykania grobowca.

15. Bardzo niskie drzwi prowadzą do komory grobowej, wyłożonej marmurem i zawieszonej na świętych obrazach. Po prawej marmurowa płyta pokrywa kamienną ławkę, na której leżało ciało Jezusa. To ta płyta jest czczona przez pielgrzymów, którzy zwyczajowo umieszczają na niej przedmioty religijne i pamiątki.

Płyta została celowo podzielona na rozkaz franciszkańskich kustów (strażników) Ziemi Świętej w 1555 roku, aby Turcy osmańscy nie ukradli tak pięknego kawałka marmuru.

Kaplice w Bazylice Grobu Pańskiego w Jerozolimie

1. Z tej pozycji można zobaczyć Grób Chrystusa. Kamienny budynek („domek”) otacza grób, w którym, jak wierzy się, Jezus leżał pochowany przez trzy dni - i gdzie powstał z martwych. (Jest to opisane bardziej szczegółowo w artykule Kościoła Grobu Świętego.)

Wzniosła, okrągła kamienna konstrukcja obejmująca cały ten obszar jest znana jako Rotunda. Powyżej znajduje się ogromna kopuła ozdobiona gwiezdnym błyskiem światła.

Naprzeciw wejścia do Grobowca łuk triumfalny zbudowany przez krzyżowców prowadzi do centralnej przestrzeni kultu bazyliki, Katholikon. Pierwotnie chór XII-wiecznego kościoła krzyżowców, obecnie jest to grecko-prawosławna katedra.

Bogato zdobiony ekran zwany ikonostasem częściowo zasłania ołtarz. Na polerowanej marmurowej podłodze stoi kielich oznaczający „omphalos” (pępek), legendarny środek ziemi. Istnieją trony dla patriarchy Jerozolimy i patriarchy Antiochii.

2. Za grobowcem znajduje się niewielka koptyjska kaplica przyczepiona do edykulu.

3. Naprzeciwko tej maleńkiej kaplicy przejdź między dwoma filarami Rotundy do zrujnowanego pokoju, jest to Syryjsko-Prawosławna Kaplica św. Józefa z Arymatei i św. Nikodema. W niedziele i święta jest ona przygotowana do odprawiania Mszy.

4. Po drugiej stronie kaplicy znajduje się niskie wejście do dwóch żydowskich grobowców z I wieku. Ponieważ Żydzi zawsze chowali swoich zmarłych poza miastem, dowodzi to, że miejsce Grobu Świętego znajdowało się poza murami miasta w czasie ukrzyżowania. Istnieje tradycja, że pochowano tu Józefa z Arymatei i Nikodema.

5. Kaplica Objawień Franciszkańskich znajduje się za drzwiami z brązu. Upamiętnia starożytną tradycję, że Jezus ukazał się swojej matce po swoim Zmartwychwstaniu, wydarzeniu nie znalezionym w Ewangeliach. Po prawej stronie wejścia do kaplicy znajduje się fragment kolumny, o której mówi się, że był do niej przywiązany Jezus podczas biczowania. Wzdłuż przeciwległej ściany można zobaczyć sceny Drogi Krzyżowej z kutego żelaza.

6. Grecka kaplica zwana Więzieniem Chrystusa - oparta na przekonaniu, że Jezus został tutaj tymczasowo zamknięty przed ukrzyżowaniem.

7. Grecka kaplica św. Longinusa - została poświęcona rzymskiemu żołnierzowi Longinusowi, który wg tradycji miał odpowiadać za przekłucie włócznią boku Jezusa. Rzymianin miał następnie przyjąć go za swojego Zbawiciela i Syna Bożego.

8. Ormiańska Kaplica Dywizji Szaty - przypomina o rzymskich żołnierzach, którzy podzielili między siebie ubrania Jezusa

9. Ormiańska Kaplica św. Heleny - krypta z czasów bazyliki cesarza Konstantyna z IV wieku, a zatem jest to najstarsza kompletna część całego Kościoła Grobu Pańskiego. Ormianie przemianowali kaplicę na cześć swojego patrona narodowego, św. Grzegorza Iluminatora.

10. Kaplica św. Vartana i ormiańskich męczenników - 

11. Franciszkańska Kaplica Odkrycia Krzyża -  jest to część starożytnego kamieniołomu, prawdopodobnie później przekształconego w cysternę do przechowywania wody. To właśnie tutaj, zgodnie z tradycją, św. Helena odkryła Prawdziwy Krzyż i inne przedmioty związane z Męką Pańską i ukrzyżowaniem. Statua za ołtarzem pokazuje ją trzymającą krzyż.

12. Grecka kaplica szyderstwa - upamiętnia drwiny z Jezusa przez rzymskich żołnierzy. Pod ołtarzem można zobaczyć fragment kolumny, na której wg tradycji siedział Jezus, gdy na jego głowę nakładano koronę cierniową. Po lewej stronie widać szklany ekran przez który można zobaczyć naturalną skałę Kalwarii.

13. Kaplica Adama - znajduje się bezpośrednio pod Kaplicą Kalwarii na górze. Starożytna tradycja sugeruje, że został tu pochowany Adam i że krew Jezusa spłynęła mu do czaszki. Tutaj po raz kolejny można zobaczyć skałę Kalwarii, przebiegającą przez szczelinę. Wg chrześcijan szczelina powstała w wyniku trzęsieniem ziemi w chwili śmierci Chrystusa.

14. Grecko-prawosławna kaplica św. Marii z Egiptu - prostytutki, która została nawrócona na dziedzińcu kościoła w IV wieku i dlatego resztę życia spędziła jako pustelnik.

Prawo do własności Bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie

Własność Kościoła Grobu Świętego jest podzielona między grekokatolików, katolików (znanych w Ziemi Świętej jako Łacinnicy) i ormiańskich prawosławnych. Grecy (którzy nazywają bazylikę Anastazją lub Kościołem Zmartwychwstania) posiadają centralną przestrzeń kultu, zwaną Katholikon lub chórem greckim. Ormianie są właścicielami podziemnej kaplicy św. Heleny, którą przemianowali na cześć św. Grzegorza Iluminatora. Katolicy są właścicielami franciszkańskiej kaplicy Objawień (upamiętniającej tradycję, w której zmartwychwstały Chrystus ukazał się po raz pierwszy swojej Matce) oraz głębokiej podziemnej kaplicy Odkrycia Krzyża.

Trzy mniejsze wspólnoty prawosławne (koptyjski, syryjski i etiopski), mają prawo do korzystania z niektórych obszarów. Etiopscy mnisi mieszkają w rodzaju afrykańskiej wioski na dachu Bazyliki, zwanej Deir es-Sultan.

Prawo do własności określa dekret zwany Status Quo, pierwotnie nałożony przez Turków osmańskich w 1757 r. Daje on nawet dwóm muzułmańskim rodzinom, wyłączne prawo do posiadania klucza oraz otwierania i zamykania kościoła.  Tradycja datuje te prawo na 1246 r.

Informacje praktyczne dotyczące Bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie

Przynależność administracyjna: Bractwo Grobu Świętego (prawosławny), Kustodia Franciszkańska Ziemi Świętej (katolickiej), Bractwo św. Jakuba (prawosławny ormiański)

Godziny otwarcia: od 8.00; po południu od 14.00 do 18.00 (Od października do marca do 17.00)

Niedzielne liturgie: koptyjska 4.00, katolicka 5.30, grecko-prawosławna 7.00, syryjsko-prawosławna 8.00; Ormiańsko-prawosławna 8.45. W każdą niedzielę odbywają się procesje o 16.15. Co tydzień odpowiada za nią inna wspólnota.

Telefon: +972-2-6267000

Nocowanie w Kościele Grobu Pańskiego w Jerozolimie.

Bazylika Grobu Pańskiego jest zazwyczaj zamknięta w nocy. Jest jednak możliwość czuwania w nocy przy Grobie Pańskim. Codziennie, po zamknięciu Bazyliki, wpuszczanych jest 15 osób. Wystarczy wcześniej zgłosić się i zapisać na nocowanie w Kościele Grobu Pańskiego. Szczegółowe informacje można znaleźć w artykule o czuwaniu nocnym w Bazylice Grobu Pańskiego.

Zdjęcia z Kościeła Grobu Pańskiego w Jerozolimie.

Strona zrobiona przez Agencję reklamową kapary.com